قرآن تصديق‌كنندهء كتابى است كه در برابر اوست ( تورات و انجيل ) و مهمين و مسيطر و محيط بر آن است . بنابراين ، تو در ميان ايشان كه طائفه يهود و نصارى هستند ، به همان چه خداوند به تو فروفرستاده است ، حكم كن ؛ و از آراء و أنظار تو خالى آنها بعد از حقّى كه خدا به تو داده است ، پيروى مكن . براى هريك از شما ، ما شريعه و آبشخوار وصول به حقايق ، و راه و منهاجى در طريق كمال قرار داده‌ايم . اگر خداوند مىخواست همهء شما را امّت واحدى كه داراى يك پيغمبر و يك كتاب باشند قرار مىداد ؛ و ليكن اين گونه از إرسال رسل و إنزال كتب براى آنست كه : شما را در آنچه را كه به شما داده است ، آزمايش نمايد . بنابراين شما در خيرات و حسنات پيشى بگيريد ، و سبقت بجوئيد . بازگشت همگى شما به سوى خداست ؛ و در آن حال وى شما را به آنچه در آن اختلاف ورزيده‌ايد ، متنبّه و آگاه مىگرداند . و اينكه بايد اى پيغمبر حكم كنى طبق آنچه را كه خداوند نازل نموده است ؛ و از آراء و انديشه‌ها و أفكار توخالى آنها تبعيّت منمائى ! و بر حذر باش از آنكه : از بعض آنچه را كه خدا به سوى تو فرستاده است ، تو را در فتنه و انحراف بيفكنند ؛ پس اگر ايشان از حكم تو كه حكم خداست ، روى گردانند ؛ بدانكه خداوند اراده فرموده است تا در پاداش بعض از گناهانشان آنها را مأخوذ دارد ؛ و از گزند خود بدانها برساند ؛ و بدرستى كه بسيارى از مردم فاسقان مىباشند كه از پيمودن راه مستقيم اعوجاج و انحراف دارند . ) و از آنچه ما در اينجا بحث كرديم ، طبق مدلول اين آيات مباركه ، در حكم قصاص و عفو ، شريعت حضرت محمّد و حضرت عيسى و حضرت موسى عليهم الصّلاة و السّلام تطابق دارند . و علىهذا آنچه در إنجيل امروز ديده مىشود كه : « اگر به نيم‌رخ چپت سيلى زدند ، نيم‌رخ راست را پيش بياور ! و اگر عبايت را خواستند ، ردايت را هم ببخش » يا عبارتى است ساختگى و مجعول كه به حضرت مسيح نسبت داده‌اند ؛ و